Signification et interprétation du Jugement

Les cartes présentées ci-dessus s'étalent sur plus de 200 ans d'évolution artistique. Pourtant, dès les premières versions de la carte avec Noblet (1650) ou Vachier (1639), les éléments graphiques de l'image vont rester figés jusqu'à aujourd'hui. La forme canonique de cette carte est donc fixée dès le départ, établissant un modèle qui traversera les siècles.

Dans le Tarot de Marseille, l'ange occupe plus de la moitié de la carte. Plutôt que plusieurs figures animées regardant l'ange avec peur ou émerveillement, le Tarot de Marseille montre trois personnages dans des poses statiques, dont un seul regarde vers l'ange. La figure centrale, dos tourné vers nous, est bleue ou grise, de la même couleur que le nuage de l'ange. Sa tonsure indique qu'il s'agit d'un membre du clergé. Cette figure centrale est la seule à émerger vraiment d'une tombe. Les deux personnes de couleur chair qui l'encadrent semblent plutôt prier pour un bon dénouement du processus de jugement.

Cette scène ressemble aux images de la résurrection du Christ où il est montré sortant de son tombeau. Dans la carte du Tarot de Marseille, la femme regarde l'homme à la tonsure, tandis que l'homme de droite incline la tête pour regarder l'ange. Il semble se passer ici bien plus qu'une simple réponse à l'appel de l'ange. Il a été suggéré que la direction de leurs regards nous indique que la femme se tourne vers l'Église pour obtenir une guidance spirituelle, tandis que l'homme va directement à la source, le messager céleste. Le membre du clergé nu pourrait être une façon de dire que même l'Église est soumise au jugement, tout comme les personnes ordinaires. Représenter la figure centrale dans la même couleur que le nuage pourrait souligner sa nature spirituelle.

La bannière que tient l'ange mérite une attention particulière. Cette croix rouge sur fond blanc est l'enseigne portée au combat par les croisés, et elle apparaît également dans les représentations du Christ ressuscité sortant de son tombeau pour symboliser sa victoire sur la mort. Pour ceux.celles qui n'auraient pas lu l'article sur la carte du Soleil, ce détail symbolique renforce la dimension de triomphe spirituel présente dans cette carte.

La version de Noblet : un regard différent

Toujours et encore lui ! Même sur cette carte, Jean Noblet continue d'apporter un regard différent. Cette analyse personnelle demande un œil attentif aux détails symboliques, car Noblet encode ses messages de manière très subtile.

Premier point : les figures sont collées les unes aux autres

Il est évident que Jean Noblet a fait en sorte de coller les trois figures les unes aux autres : elles se touchent, en fait elles ne forment qu'un. Il y a une intention nette du graveur de montrer que les trois aspects - masculin, féminin, et ici enfant (non pas forcément le Christ) - ne forment qu'un. L'âme ou l'esprit (selon comment on le prend) est ici unifiée. Les trois pôles archétypaux de la psyché (masculin, féminin, enfant) dialoguent, travaillent, cohabitent : ils forment une vraie famille unie.

Chez les autres cartiers, ce point de détail est beaucoup moins révélateur. On sent qu'ils n'avaient pas été sensibles à cet aspect de la représentation. Au pire, chez certains graveurs, les figures ne se touchent pas ; au mieux, chez d'autres, elles se touchent du bout des coudes.

Deuxième point : la femme ne regarde pas le Christ

La femme ne regarde pas le Christ (ou son enfant, selon comme on le voit) mais semble bien regarder le ciel et l'ange. On n'est pas dans cette contradiction ou cette interprétation que j'ai soulevée plus haut. Noblet a raison : cela rend la carte moins ambiguë, et on reste concentré sur l'essentiel. Non pas de savoir de qui on doit prendre la vérité ou l'enseignement, ou autrement dit "où est la vérité ?", mais quel est l'enseignement lui-même.

Troisième point : l'ange louche

Alors ça, c'est grandiose ! On peut parler du caractère subversif de ce tarot avec le doigt d'honneur du Bateleur, mais je crois qu'ici c'est le summum ! Et pourtant, finalement, ce détail passe beaucoup plus inaperçu que le doigt d'honneur. Cet aspect du regard de l'ange est à renvoyer au lion de la carte du Monde qui louche aussi (dont on reparlera dans l'article consacré à cette autre carte).

Il ne faut pas voir ce détail comme montrant l'ange avec un problème de vue. Ce n'est pas à percevoir comme un défaut. Il faut naturellement remettre dans le contexte et tenter de se mettre dans la tête de Jean Noblet pour comprendre ce qu'il a voulu dire.

Il faut considérer qu'il y a quatre anges : deux terrestres (Tempérance et Diable) et deux célestes (Amoureux et Jugement). L'ange de l'Amoureux, qui est Cupidon, a les yeux bandés, tandis que l'ange du Jugement (celui dont je parle) a les yeux qui louchent. Vous comprenez mieux ? Ici, Noblet montre clairement une évolution : d'abord un ange (Amoureux) qui ne voit pas la vérité, et ici un ange qui voit très bien, et qui est si focalisé sur la vérité que celle-ci est tellement près, il l'a tellement sous les yeux, qu'il en louche.

Il faut décoder, n'est-ce pas ? Ici, on a le parfait exemple de comment les maîtres cartiers montraient les choses au XVIIe et XVIIIe siècle. Il faut faire très attention à ne pas mal interpréter ou à sur-interpréter ces subtilités symboliques.

Je dois avouer que c'est la première fois dans la série des arcanes majeurs, et donc dans tout le parcours du voyage du fou, que je me retrouve avec des cartes en version moderne qui ne me convainquent pas totalement. Je pense que cela tient au symbolisme de la carte qui renvoie de manière flagrante au jugement dernier, lequel possède un symbolisme religieux très puissant. Chez les créateur.rice.s moderne.s, cette symbolique relève d'une appropriation tournée dans la majeure partie des cas vers la renaissance, la délivrance, la libération... domaines d'interprétation que je n'associe pas au premier bord à la carte du Jugement.

Cette tension révèle un enjeu fondamental des tarots contemporains : comment traduire des symboles chrétiens médiévaux pour un public moderne souvent sécularisé ? Les créateur.rice.s d'aujourd'hui font des choix radicaux qui méritent d'être analysés.

La carte du Light Seer Tarot montre une jeune femme baignée dans un rayon de lumière. Son visage est tourné vers ce qu'on pourrait imaginer être le soleil, ses traits semblent apaisés, elle a les yeux fermés, et elle prend une posture étrange avec ses bras tournés vers le ciel. Au-dessus d'elle se trouve une forme éthérée, comme un fantôme, la représentant elle-même volant les bras ouverts vers le haut, comme si elle s'élevait. La symbolique de libération et d'élévation spirituelle est ici parfaitement assumée et représentée.

Comparée aux traditions antérieures, cette approche marque une rupture complète. Là où le Tarot de Marseille montrait trois personnages dans un contexte collectif répondant à l'appel divin, et où le Rider-Waite-Smith préservait encore la dimension communautaire avec ses trois figures familiales, le Light Seer individualise totalement l'expérience. Le jugement devient une expérience mystique solitaire, une élévation personnelle qui n'a plus besoin de référence religieuse externe.

Cette vision correspond parfaitement aux spiritualités contemporaines centrées sur le développement personnel et la transformation individuelle. Cependant, elle perd la dimension dramatique et collective du jugement originel : plus de trompette, plus d'ange messager, plus de communauté des ressuscité.e.s.

The Light Visions Tarot montre une porte dans l'obscurité du ciel nocturne étoilé, ouverte vers la lumière qui rentre à l'intérieur. Des traces de pas partent de l'obscurité, traversent le seuil de la porte et s'éloignent dans la lumière. Ces traces semblent s'estomper ou s'envoler. Si le symbolisme du chemin vers la lumière semble relativement clair, ces traces de pas qui semblent voler apportent une réelle ambiguïté à l'image, instillant l'idée qu'un homme, une femme ou un être invisible sort vers la lumière, mais il pourrait aussi tout aussi bien rentrer. Cela pourrait nous faire penser à un objectif d'effacement face à la lumière.

Cette carte présente une approche encore plus abstraite que les traditions antérieures. Elle élimine complètement la figure humaine pour ne garder que le processus de transition. C'est une vision très contemporaine qui rejoint les philosophies orientales sur la dissolution de l'ego et l'union avec l'absolu.

Le Wake Me Up Tarot nous montre une personne androgyne - on ne sait pas si c'est un homme ou une femme - qui montre ses poignets et ses mains. Autour de ses membres, il y a une corde qui est en train de s'enflammer, montrant ainsi la libération imminente de la personne. Elle a de grands yeux ouverts, ils sont même surdimensionnés, symbolisant certainement une forme de révélation, illumination, vision. En arrière-plan de la silhouette, on voit des chiffres, des photos instantanées Polaroid, un combiné téléphonique.

Sans doute que les photos nous ramènent à l'apparence de soi-même ou aux apparences des autres, dont on doit se méfier, mais qui avec le jugement, on pourra dire que les masques tombent. La raison de la présence des chiffres est un peu plus ambiguë. Les chiffres 2, 6, 8 (ça pourrait être aussi le symbole de l'infini), 11... Je ne sais pas trop comment interpréter ces chiffres. On voit aussi une plume blanche, synonyme d'envol, d'élévation.

Cette version moderne introduit une dimension très contemporaine : la libération des conditionnements sociaux. Les objets du quotidien (téléphone, photos) représentent les illusions et les attachements matériels dont il faut se défaire. C'est une lecture très actuelle qui résonne avec les préoccupations sur les réseaux sociaux, l'image de soi et l'authenticité.

Comparée au Rider-Waite-Smith où la famille symbolisait la réconciliation et l'unité, cette carte moderne présente un individu seul face à ses propres chaînes. La libération n'est plus collective mais intimement personnelle.

L'interprétation classique du Jugement apporte des éclairages précieux sur la dimension spirituelle et transformatrice de cette carte. Cependant, après des années d'étude et de pratique, j'ai développé une perspective complémentaire qui me semble révéler une dimension encore plus profonde de cette carte fascinante.

Oui, je sais, la carte s'appelle Jugement et renvoie au jugement dernier, mais je pense vraiment que les maîtres cartiers français ont voulu dire des choses différentes des cartiers italiens. Cette évolution de sens mérite d'être explorée car elle ouvre des perspectives interprétatives particulièrement riches.

Apprendre à ne pas juger

D'abord, je dirais que c'est la carte où on apprend à ne pas juger justement ! C'est-à-dire apprendre à accueillir la lumière ou la vérité telle qu'elle est, même si elle peut être aveuglante, déstabilisante, et éclairer soudainement des aspects obscurs de notre être. Il faut accepter ce que le monde nous offre et nous apporte. C'est un des enseignements importants de la carte : le véritable lâcher-prise.

Cette perspective transforme complètement notre rapport à la carte. Au lieu d'être dans l'attente anxieuse d'un verdict extérieur, comme le suggérait la peur médiévale du jugement divin, nous sommes invité.e.s à développer une attitude d'accueil inconditionnel. Cette approche résonne profondément avec les spiritualités contemporaines qui mettent l'accent sur l'acceptation et la non-résistance.

Observons attentivement la carte du Tarot de Marseille : l'ange sonne la trompette, mais les figures masculine et féminine prient toutes les deux. Déjà, on nous annonce quelque chose, on prie pour que quelque chose vienne (le jugement dernier) ou pour son propre salut. Mais le salut n'est pas en tant que tel une délivrance ou une libération au sens moderne du terme : c'est davantage une évolution vers une existence heureuse et éternelle. Même si, oui, c'est vrai, de manière secondaire, cela libère des contraintes et des peines terrestres.

Renaissance ou deuxième naissance ?

Souvent, on parle de délivrance et de libération à travers cette carte. Ces concepts, bien qu'ayant leur pertinence, restent selon moi des aspects en marge de la véritable essence de la carte du Jugement. Dans vos interprétations, ne vous dirigez pas spontanément vers ces pistes de réflexion qui, bien que séduisantes, peuvent masquer des dimensions plus subtiles.

On parle souvent de renaissance avec le Jugement, mais il ne faut pas confondre avec la Mort. Typiquement, un symbole comme le phénix devrait être associé avec la carte de la Mort. Le vrai terme pour le Jugement serait plutôt "naissance renouvelée" ou une "deuxième naissance", ou encore mieux : "naissance spirituelle".

Cette distinction est cruciale car elle évite la confusion entre transformation destructrice-créatrice (la Mort) et éveil spirituel (le Jugement). La renaissance suppose une mort préalable, tandis que la naissance spirituelle est un processus d'éveil et de révélation qui peut se produire sans destruction.

L'enfant intérieur et l'unification psychique

Reprenons ce que je disais dans l'article précédent sur la carte du Soleil. Le choix des autres maîtres cartiers a été de mettre deux enfants dans la carte du Soleil (ou un enfant dans le Rider-Waite-Smith), mais pour moi, la carte où l'enfant doit être présent est la carte du Jugement. Pourquoi ?

Les qualités de l'enfant intérieur sont : candeur, innocence, pureté de cœur, ouverture d'esprit, disponibilité. Ce sont pour moi des qualités "angéliques" par nature. Elles représentent la nature de l'ange. Cela renvoie aux chérubins, ces anges représentés comme des enfants dans l'iconographie traditionnelle.

Mais Jean Noblet nous dit sur sa carte (rappel de ce qui est dit plus haut) que désormais les aspects féminin, masculin (Soleil) et maintenant de l'enfant (Jugement) ne font plus qu'un. L'âme, et plus précisément la psyché de l'individu, est unifiée. C'est-à-dire que l'individu a résolu ses paradoxes intérieurs, a accepté ses tensions intérieures. Maintenant, il comprend et assume qu'il y a des aspects contradictoires en lui, que ce n'est pas un mal, au contraire c'est bien, car cela permet la remise en question, la mise en perspective, de se comporter différemment suivant le contexte et la situation. Bref, cela permet de mieux cheminer.

L'enseignement profond de l'unification

Cette vision du Jugement comme carte de l'unification psychique (plus qu'une carte de libération) me semble particulièrement pertinente pour notre époque. Plutôt que de chercher à éliminer nos contradictions internes ou à les juger négativement ou à s'en libérer, le Jugement nous invite à les intégrer dans une synthèse harmonieuse.

Cette intégration ne se fait pas par la force ou la volonté, mais par l'accueil et l'acceptation. C'est pourquoi cette carte enseigne à ne pas juger : puisque juger implique séparer, diviser, rejeter. L'attitude juste face au Jugement est celle de l'ouverture totale à ce qui se révèle, même si cela bouscule nos certitudes.

Dans cette perspective, l'ange ne vient pas nous juger de l'extérieur, mais révéler ce que nous sommes déjà intérieurement. La trompette ne sonne pas le glas de notre ancienne personnalité, mais l'éveil de notre nature profonde, enfin unifiée et réconciliée avec elle-même.

Cette approche transforme radicalement notre rapport au tarot et à nous-mêmes : plutôt que d'attendre un verdict extérieur, nous apprenons à accueillir avec bienveillance la totalité de notre être, dans toute sa complexité et sa richesse paradoxale.